...вы все это дело закройте, и никому больше не показывайте

[shperk]

Рассказик от scottishkot

Местечко. Война. Два соседа - другана-еврея; один - допустим, Мотя - холост, у другого - русская жена. Допустим, Анна. Муж в нашей армии, друган Мотя его остался в местечке. Под оккупацией немецкой: гетто, расстрелы, депортации в Аушвитц. Анна прятала Мотю. Года два прятала. В общем, все выжили. Мотя в 80-х приехал в Израиль и пришел в Яд Вашем. В отдел Праведников: "Такая-то Анна, такая-то по девичьей и мужней фамилиям, такое-то местечко, прятала меня полвойны". Те начали вертеж. Нашли: Анна и муж ее - еврейский человек, вернувшийся из Сов. Армии - совершили сложносоставное съябо через Польшу и далее везде в Нью-Йорк, где и скончались своей смертью где-то в 70-х. Зато у них есть дочка, в Нью-Йорке живущая. Вот адрес, вот телефон. Звонят, объясняют. - Надо же, в Яд Вашеме правила сменились, - сказала отделу Праведников дочка Анны. Взрослая уже, свой сын растет; Аннин внук, стало быть. - Теперь, значит, и евреям звания Праведников дают? Попандос, да? Метнулись яд-вашемские люди к Моте. Мотя слушает и говорит им примерно следующее:
- Если Аня еврейка, то я - сам Адольф Эйхман, не меньше. Бо другана моего, когда он до всего Анну в дом женой привел, община только что не прокляла и едва поминальный кадиш по нему не прочитала. За гойку в доме, да. И потом, как Анна могла жить в доме, не прячась? Там вариантов не было, местечко маленькое, каждый на виду со своим пятым пунктом. Я фотку ей после войны посылал с благодарностью, и она мне писала еще из Польши, пока они отъезжать не начали. Вот письма ее - нашел, как вы позвонили...

Те посмотрели. Звонят опять в Нью-Йорк, к дочери Анны. Что ж вы, дочь, в важное еврейское дело путаницу вносите? Вот письма к Моте, вот дополнительные свидетельства (а поднабрали еще - Праведников в Яд-Вашеме по одному заявлению не дают)... И, короче, сломалась дочка. - Правда ваша, - говорит. - Только, если можно, вы все это дело закройте, и никому больше не показывайте. А перед Мотей извинитесь. Потому что... ...потому что сын ее - Аннин внук, стало быть - в то время заканчивал ешиву. То есть, кому непонятно: учился он в Нью-Йорке на раввина. Не на реформатора никакого, а самого что ни на есть ортодоксального. И русская бабушка - мама мамы (а еврейство-то по матери идет, ой-вэй!) - ему в родословной нужна как Гессу обрезание. И даже хуже. А с мамой Анной дочка по жизни разосралась - ну и, видимо, не нашла ничего лучшего, как чуть исправить документы (свои) и вместе со своим мужем, человеком ультракошерным, воспитывать сына в крайне религиозном иудейском духе (всю дорогу).
Как сказала Катя Гусарова, это дело Яд Вашемом уничтожено. Вполне намеренно. Ибо - цитата - "очень тонкое семейное дело, в котором память, я думаю, не должна мешать живым". Ну, и минус один официально признанный Праведник. Праведница, точнее.

Источник тут

Comments

[bahaltener.livejournal.com]

Какие проблемы было пройти гиюр? Странная история какая-то.

[sima-korets.livejournal.com]

Читали, читали. Какой-то бред, по-моему, да еще и с антисемитским уклоном. Особенно понравилось в комментах, что не слыхали-с про еврейских бабушек, которых в семье стыдились и скрывали. Ха-ха-ха, наивные мои.

[sentjao.livejournal.com]

Интересная история. Вот какое оно дело странное: еврейство. Как бы к этому поаккуратнее подходить? Я вот не знаю. Для меня человек, который учится в йешиве и исполняет заповеди, пусть у него бабушка - Адольф Эйхман, пофиг - он абсолютный еврей, еще больше, чем я с моей Blutreinheit, но ни во что не верующий.

Тут возник вопрос, почему не сделал чувак гиюр. Ну, вы же знаете, как в ортодоксальной среде к герим относятся.

[duchifat.livejournal.com]

Ешивой тут часто называют обычную еврейскую школу. Скажем, Мигдальор это по здешнему была бы ешива. Да и школа на Торговом тоже. Во-вторых, история эта говорит о том, что в семье считали эту женщину еврейкой, а друг мужа думал, что нет. Ясно, что дело закрыли. Семье, наверно, виднее.

[rabbi-kittner.livejournal.com]

Имя Кати Гусаровой в данном контексте весьма интересно...