Прочитал по вашей ссылке. Бросается в глаза дисгармония между невежеством и наукообразностью, начиная с первой же фразы.
"Для здания петербургской синагоги (Лермонтовский пр., 2) характерна эстетическая выразительность, что не присуще синагогам вообще. Израильские синагоги опознаются разве что по вывеске, наподобие табачных или хлебных лавок."
При чем тут молитвенные дома в Израиле - онa что не виделa синагоги в Москве, Киеве, Львове, Сатанове, Черновцах, Будапеште, Праге, Нью-Йорке, далее везде? Или вот: "Миграционная политика, инициируемая сионисткой идеологией". О какой политике речь, об эмиграции петербургских евреев, которые уезжают прежде всего в США и ФРГ, а потом уже в Израиль? При чем тут сионистская идеология? Ну и полная чепуха, конечно, заявления вроде: "Иудаизму мало свойственно также явление вынужденной религиозности. Предельно трансцендированному Богу не приписывается прагматическая инструментальность. Неизображаемый Бог не поддается эмоциональному осмыслению, поэтому мотивы обращения к Богу больше интеллектуального характера, нежели психологического."
Вот еще некоторые перлы:
"или этническом кванторе, маркирующим сообщество"
"для совершения молитвенного ритуала не требуется специально оформленного геометрического пространства."
"Прихожане синагоги не подвержены действию контролирующих институтов, известных в христианстве как исповедь. Иудаизм не различает тонкости понятий, таких как «покаяние» и «раскаяние». Исповедь производится раз в год, на Йом-Кипур, в самостоятельном режиме. Это, однако, не означает, что в иудаизме отсутствует понятие «свидетеля»."
Как известно, тшуве и тонкостям законов тшувы в еврейкой религиозной литературе и практике уделено очень большое внимание.
"Отсутствие в иудаизме аскетических практик объясняется тем, что иудаизм, в отличие от христианства, включает повседневность в сакральное пространство
Отсутствие аскетических практик? В иудаизме? Ну и ну!
Я сначала более резко написал, предполагая, что автор - выживший из ума пенсионер-графоман, единственнaя мотивация которого - лягнуть Израиль и иудаизм. Но с удивлением обнаружил, что автор - молодая девица с философского факультета СПбГУ. Возможно, просто троечница?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-12-13 03:50 pm (UTC)"Для здания петербургской синагоги (Лермонтовский пр., 2) характерна эстетическая выразительность, что не присуще синагогам вообще. Израильские синагоги опознаются разве что по вывеске, наподобие табачных или хлебных лавок."
При чем тут молитвенные дома в Израиле - онa что не виделa синагоги в Москве, Киеве, Львове, Сатанове, Черновцах, Будапеште, Праге, Нью-Йорке, далее везде? Или вот: "Миграционная политика, инициируемая сионисткой идеологией". О какой политике речь, об эмиграции петербургских евреев, которые уезжают прежде всего в США и ФРГ, а потом уже в Израиль? При чем тут сионистская идеология? Ну и полная чепуха, конечно, заявления вроде: "Иудаизму мало свойственно также явление вынужденной религиозности. Предельно трансцендированному Богу не приписывается прагматическая инструментальность. Неизображаемый Бог не поддается эмоциональному осмыслению, поэтому мотивы обращения к Богу больше интеллектуального характера, нежели психологического."
Вот еще некоторые перлы:
"или этническом кванторе, маркирующим сообщество"
"для совершения молитвенного ритуала не требуется специально оформленного геометрического пространства."
"Прихожане синагоги не подвержены действию контролирующих институтов, известных в христианстве как исповедь. Иудаизм не различает тонкости понятий, таких как «покаяние» и «раскаяние». Исповедь производится раз в год, на Йом-Кипур, в самостоятельном режиме. Это, однако, не означает, что в иудаизме отсутствует понятие «свидетеля»."
Как известно, тшуве и тонкостям законов тшувы в еврейкой религиозной литературе и практике уделено очень большое внимание.
"Отсутствие в иудаизме аскетических практик объясняется тем, что иудаизм, в отличие от христианства, включает повседневность в сакральное пространство
Отсутствие аскетических практик? В иудаизме? Ну и ну!
Я сначала более резко написал, предполагая, что автор - выживший из ума пенсионер-графоман, единственнaя мотивация которого - лягнуть Израиль и иудаизм. Но с удивлением обнаружил, что автор - молодая девица с философского факультета СПбГУ. Возможно, просто троечница?