О численности Москвы рассказывает такой источник как "Росписной список" или "Переписная книга города Москвы 1638 г." (Список А.А. Мартынова). Хотя "Список" не содержит сведений о населении города по национальному признаку, однако можно сделать некоторые предположения. В XVII веке население Москвы становится еще более многонациональным, и это являлось отражением крепких политических, экономических и культурных связей русского народа с другими народами, входившими в состав Русского государства или не вошедшими в него, но с которыми укреплялись различные контакты.
( Read more... )

<О России в царствование Алексея Михайловича>
Сочинение Григория Котошихина

Единственный до Xолокоста транспорт еврейскиx беженцев из Европы в Австралию, xоть и интернированныx Англией, а во многом именно благодаря этому.

"27 августа 1940 года "Dunera" бросил якорь в Фримантле (Западная Австралия), 3 сентября приплыл в Мельбурн, где часть пассажиров была высажена и отправлена в спецлагерь в Татура (Tatura), 6 сентября остальные интернированные были высажены в Сиднее и поездом отправлены в поселок Хэй (Hay), подальше от морского побережья. Они были размещины в лагерях №7 и №8. В лагере №7 поселилось большинство евреев, а в 8-ом политические интернированные и германиские католики.
...
В городке Хэй (Новый Южный Уэльс), где в 1941-42 годах располагался лагерь, работает музей памяти "парней Дуниры". Здесь сохранились железнодорожные вагоны, в которых узников привезли из Сиднея, часть корабельной обстановки и лагерных предметов быта, много фотографий, есть документальные фильмы для показа.

Сюда раз в год 7-го сентября приезжают немногие из оставшихся в живых, дети и внуки умерших. Драма "Dunera", к счастью, закончилась благополучно.
...
История "Dunera" стала исключением."

РУССКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О ЕВРЕЯХ

Правовое положение евреев в России при царизме.

ЕВРЕИ, КОТОРЫЕ ЖИЛИ В РОССИИ

Вообще-то страна называлась Владимирским великим княжеством, но после Батыева разорения с древней столицей настолько мало считались, что один из князей, назначенных ханом Узбеком в великие, Александр Васильевич Суздальский, воспользовался этим, чтобы снять во Владимире большой колокол и вывезти к себе домой, в Суздаль. И некому было призвать приватизатора к порядку. Пришлось вмешаться силам Небесным. "Сий князь Александр из Володимиря вечный колокол Святъи Богородици возил в Суждаль, и колокол не почял звонити, яко же в Володимире, и помысли в себе князь Александръ, яко согруби святъи Богородици, и повеле его пакы вести в Володимерь; и привезше колоколъ, поставишя и в свое месьто, и пакы бысть глас богоуденъ..."

Выскажу предположение, что приватизация колокола была оформлена в соответствии с действовавшим законодательством, то есть с ханскими ярлыками, которые за определённое вознаграждение можно было получить в Орде. Но краденый колокол оказался неискушён в юриспруденции, он просто не хотел звонить новым хозяевам, пока его не вернули на место.

(250)
Pinsk flotilla
( Еще много фотографий )

С.Ю.Витте "Воспоминания" т.II (отрывок про участие евреев в русской революции)

Via (

d_mazaj) в

ru_history

В первые годы моего министерства при императоре Александре III государь как-то раз меня спросил:
«Правда ли, что вы стоите за евреев?»
Я скачал его величеству, что мне трудно ответить на этот вопрос, и спросил позволения государя задать ему вопрос в ответ на этот. Получив разрешение, я спросил государя, может ли он потопить всех русских евреев в Черном море. Если может, то я понимаю такое решение вопроса, если же не может, то единственное решение еврейского вопроса заключается в том, чтобы дать им возможность жить, а это возможно лишь при постепенном уничтожении специальных законов, созданных для евреев, так как в конце концов не существует другого решения еврейского вопроса, как предоставление евреям равноправия с другими подданными государя,
Его величество на это мне ничего не ответил и остался ко мне благосклонным и верил мне до последнего дня своей жизни. Несчастный день для России...( Read more... )

Подборка материалов Ольги КСЕНДЗЮК с сайта migdal.ru

Общепринятых требований к архитектуре синагог нет. Они строились по типу базилики, где колонны окружают центральное пространство и несут галерею, которая используется как эзрат нашим (женское отделение). Неизменны требования к местоположению синагоги и ее ориентации на Иерусалим. В некоторых общинах принято, чтобы непременно были окна (иногда — определенное их количество). Что касается внутреннего устройства, то три атрибута существуют в любой синагоге.
Это: Арон hа-кодеш — шкаф, в котором хранится свиток Торы. Бима — стол (или тумба), желательно на возвышении, стоящий посередине синагоги. На него кладут свиток во время чтения. Тива (амуд) — шкаф (плита), перед которой стоит шалиах цибур (ведущий молитву). Стулья или скамьи для молящихся и шкафы для молитвенников и других книг. Дальше уже вопросы удобства: место для омовения рук; специальное место для зажигания свечей; место для кидуша в шабес и праздники.
Согласно ограничениям, которые налагались церковью или властями, синагоги не могли быть выше жилых домов и иметь богатый декор; они по большей части занимали «островное» положение в окружении значительно более низкой и бедной застройки. Эта особенность, а также определенные детали архитектурного строя (аттик или башня) в известной степени делали ее подобной ратуше.
По этой же причине особое внимание уделялось интерьерам. Синагогальное строительство испытывало влияние различных стилей — готики, ренессансной и барочной архитектуры, классицизма, даже постмодернизма. Часто встречалось сочетание нескольких (обычно двух) различных стилей. Мы приводим описания стилей и образцов синагогальной архитектуры, показавшихся нам наиболее характерными, с одной стороны, и с другой — достаточно интересными.

( Read more... )

12 августа 1842 года. В Петербурге состоялось открытие Парголовской железной весоходной дороги. Она шла через все северные окресности Петербурга - до самой границы Беклешевской усадьбы (современное Полюстрово?). Сама железная дорога вызывает большой интерес. Дело в том, что это была не паровая, и не конная, а приводимая в движение "исключительно мускульной силой". К сожалению, информация по "весоходу" скудна. Известно, что некто Вешняков еще в 1836г получил патент «на машину под названием андрофор или конный весоход», но интересующую нас дорогу считают изобретением Хорунжевского, известного, между прочим, тем, что он предложил для русской армии «легчайший и экономический образ кроения мундиров», дававший экономию до 4 миллионов рублей, за что получил звание главного закройщика русской армии. Рассказывая о нем, Википедия с некоторым скептицизмом говорит о "весоходе":

( Read more... )

Особисто для мене захоплення старими написами на львівських будівлях, побутових дрібничках і ретро-технологічних ужитковостях почалось на вулиці Наливайка. Тут і сьогодні можна милуватись ось таким феєрверком.

Фасад будинку №13, що поряд, прикрашений ще видовищніше

Не знаю чому, але особливо вразило, що поряд уживалися польські і жидівські написи. Звісно, ніц дивного в тому немає (дивніше б виглядало, як на мене, сусідство польського і українського), звичайнісіньке побутове розвінчання відразу кількох міфів: про абсолютну й показову польськість Львова (міф польський) і про патологічну національну нетерпимість міжвоєнної Польщі (міф радянський).

( Read more... )

А Вы знали, что в разные периоды на протяжении 1920-х – 1930-х гг. в Ленинграде работали украинский, еврейский, финский, эстонский, латышский, татарский и китайский театры, несколько драматических коллективов при домах просвещения?
( Read more... )

Правовая и культурная адаптация немецких колонистов
в Петербургской губернии в пореформенное время
Благоприятные природные условия, льготы, которые русское правительство предоставляло переселенцам из Германии, трудолюбие и хорошая организация сельскохозяйственных работ способствовали экономическому процветанию колоний. Подрастало новое поколение, и, конечно, земель, на которых обосновались предки, стало недостаточно. Младшие сыновья не могли наследовать землю отца и были вынуждены основывать новые колонии. Колонисты были уже настолько состоятельны, что имели возможность покупать земли в окрестностях Петербурга. В основном это были выходцы из старых колоний - Ново-Саратовской и Средней Рогатки. Так, в 30-е годы XIX в. они купили у графа Воронцова более 100 десятин земли в районе между с. Муриным и Лесным и создали колонию Гражданка.

Между прочим, детишки (детишкам) поясняют

Купаться в Ручье нельзя.

И еще одна сентенция:

Южной границей микрорайона является Гражданский пр., носящий свое название по имени деревни "Гражданка" ("Горожанка"), что значит "вблизи города".

Школа № 89

Где любили отдыхать петербуржцы в старину

На дачу - в Заманиловку!

Летняя пора для петербуржца непременно была связана с выездом на дачу. Считалось обязательным и просто необходимым выехать с семьей из душного и пыльного казенного Петербурга на лоно природы - в «здоровое» место с восхитительными сельскими пейзажами. Это была настоящая «дачемания», которую современники называли ежегодным «великим дачным переселением».
Действительно, летний переезд для петербуржцев часто становился поистине переселением: далеко не всем было под силу жить на даче и в то же время платить за пустующую квартиру в городе. Поэтому многие семьи на лето выселялись временно из города, а осенью снимали новую квартиру.

( Read more... )

"Город солнца" на месте немецкой колонии

( ... )

Лет двадцать назад мне довелось еще застать бывшую
Ново-Парголовскую колонию, которую, правда, так уже никто не называл.
Тогда она как раз оказалась по соседству с районами новостроек, а затем
ее снесли, переселив жителей в городские квартиры. На месте домов зияли
развороченные фундаменты с брошенным ненужным скарбом и торчали печные
трубы, словно после вражеского нашествия. Затем не стало и этого,
местность превратилась в пустырь - любимое место собачников. Только
контуры старых улиц, едва различимые среди разросшегося кустарника, да
одичавшие яблоневые сады напоминали о прежней жизни. ( Read more... )

Любопытная статья. Из Питерского центра по изучению Ближнего Востока.
Чего стоит один лишь оборот:
Часто мусульмане как бы в шутку, или во время обучения арабскому языку заставляли произносить христиан "салавати"*, а потом ходатайствовали перед кадием о том, что человек, уже принявший ислам, вновь упорствует в христианской ереси. Однако такие примеры являлись скорее исключением, чем правилом.
Но в целом правильная, хотя так легко обьединить политику почти тысячелетия империи...
( Read more... )

В начале существования Политехнического Института вся окружающая местность представляла сосновые леса на сухой песчаной почве, покрытой хвоей и лишайниками, а дорога в Институт была вся окаймлена хорошенькими дачками. В настоящее время значительная часть леса вырублена, дачи же пошли на дрова во время холодов 1919— 1920 г.г. Против Политехнического Института находится приют и Детская Городская Больница имени Калинина, занимающая громадное пространство по направлению к Удельной. За этими учреждениями на перекрестке дорог, где идут уже поля и начинается проспект Бенуа, находится могила Карла и Эмилии, двух любовников, покончивших жизнь самоубийством. Это—излюбленное место для прогулок местной молодежи, и действительно вечером оттуда открывается недурной вид на заходящее солнце и окрестные поля.
Путеводитель по железным дорогам Приморской и Финляндской
Ленинград 1927 г.

Располагалось селение Ручьи в нынешнем Калининском районе Петербурга, там, где ныне пересекаются Гражданский проспект с проспектом Луначарского и Северным проспектом, на берегу Муринского ручья. Как говорилось в «Путеводителе по северным окрестностям Ленинграда», изданном в 1935 году, за Немецкой Гражданкой «на прямом, как стрела, шоссе, называемом Гражданским, а впоследствии Муринской дорогой, вытянулась деревня Ручьи у пересечения шоссе Муринским ручьем, притоком Большой Охты. Шоссе доходит до большого села Мурино...»
( Read more... )

в 1838 г. в Мурине был найден клад крестьяниным Ефимом Петровым. При снятии сарая он обнаружил берестяной ящичек со старинными монетами. Они были отвезены в педагогический институт и освидетельствованы профессором Устряловым. Из 178 монет 33 относились к первым годам царствования Ивана Грозного, когда он был великим князем, 24 - когда он получил царский титул, 32 - царствования Федора Кузьмича, 34 - времен Бориса Годунова, 20 - к эпохе Лжедмитрия, 24 - ко времени В.И.Шуйского. Все монеты ХVI-ХVII вв. Это даёт основание полагать, что поселение, возможно, существовало уже с ХVI-ХVII вв.
http://nd-school.narod.ru/murino.html

( ... ) В 1843 _ 1844 годы в окрестностях Мурино И. С. Тургенев охотился с Луи Виардо _ и был представлен Полине Виардо как "помещик и плохой поэт", но при этом отличный охотник. ( ... )

Profile

shperk

Ничего личного...

August 2011

S	M	T	W	T	F	S
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Иностранцы в Москве в 17 веке
(no subject)
История "Dunera" стала исключением
Веблог
История одного колокола
Фотографии из Пинска
«Правда ли, что вы стоите за евреев?»
Синагога в стиле
Весоходная железная дорога
Незаштукатуренный Львов
Северо–Запад России в советской национальной политике (1920-е – 1930-е гг.).
Правовая и культурная адаптация немецких колонистов...
Статья о истории Гражданки на школьном сайте.
Где любили отдыхать петербуржцы в старину
"Город солнца" на месте немецкой колонии
РЕЛИГИОЗНАЯ ТЕРПИМОСТЬ В ПОЛИТИКЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Из путеводителя 1927 года
История селения Ручьи
Из истории Мурино
На правом берегу реки Охты

Style Credit

Style: Retro for Patsy by sforzinda

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jun. 3rd, 2025 11:37 am

Navigation

«Docendo discimus», сам учусь, лишь когда других учу...

cам могу чему-то научиться только когда других учу...

Entries tagged with история

Иностранцы в Москве в 17 веке

(no subject)

История "Dunera" стала исключением

Веблог

История одного колокола

Фотографии из Пинска

«Правда ли, что вы стоите за евреев?»

Синагога в стиле

Весоходная железная дорога

Незаштукатуренный Львов

Северо–Запад России в советской национальной политике (1920-е – 1930-е гг.).

Правовая и культурная адаптация немецких колонистов...

Статья о истории Гражданки на школьном сайте.