![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Это - новый шул:
А вот так он выглядел на самом деле:

Восстановлена внутренность синагоги ( Read more... )
Из воспоминаний Романа Мордоховича: «Многие годы Яма была знаковым местом для минских евреев. В 1970-е и 1980-е каждый год 9 мая там собирались тысячи жителей города – евреев. Примерно с 11 часов утра невозможно было пройти по Ратомской улице. Это не было ни официальным, ни самодеятельным митингом, об этой встрече никто никогда не объявлял, но из года в год количество приходящих туда людей увеличивалось. Были некие попытки возложения венков с бело-голубыми лентами, но они моментально пресекались властями. В начале 1980-х с самого утра к Яме подгонялись грузовики с генераторами, и через огромные «митинговые» динамики начиналась трансляция невыносимой громкости музыка. Как правило – «песни советских композиторов». Даже на расстоянии нескольких десятков метров от автомобилей невозможно было находиться и, тем более, разговаривать. Многотысячная толпа медленно перемещалась, пожилые уходили, молодежь искала другое место. Со временем эти встречи превратились в некую молодежную тусовку. Там знакомились, иногда потом и женились, читали письма из Израиля, Америки, узнавали новости. Об этой традиции минчане, живущие в Израиле, хорошо помнят. Фраза «Последний раз мы виделись в 1982-м на Яме» не требует пояснения коренному минчанину. Раз на Яме, значит, 9 мая. ( Read more... )
Данный сайт — попытка собрать информацию о всех уголках страны в которой мы живём. К вашим услугам следующие сервисы:
Замечательный фотоотчет о Подгайцах.
Знаменитая синагога.
Хороший фотоотчет по поездке на Украину.
http://flickr.com/photos/zed67
Знаете, куда нас занесло? Аж в Броды! Я полагаю, что мы уже недалеко от Америки. Красивый город Броды! И улицы и люди здесь совсем не такие, как у нас. Даже евреи здесь какие-то другие. То есть вообще-то они такие же самые, даже больше того, пейсы у них длиннее, чем у наших, кафтаны чуть что по земле не волочатся, носят какие-то странные шапочки, пояса, ботинки и чулки, а женщины — парики. Но язык у них! Что за язык! Это называется «немецкий». Совсем не то, что у нас. То есть слова такие же, как и у нас, но все на «а». Например: мы говорим «вос», а они — «вас» , мы говорим «дос», а они — «дас», у нас — «Меер», у них — «Маер». А говорят! Поют, будто все время Пятикнижие читают. Однако мы тут же уловили эту манеру. Первым был наш друг Пиня. Он стал говорить по-немецки чуть ли не с первого дня по приезде. Ему это было легче, потому что немецкий язык он учил еще дома. Мой брат Эля говорит, что он хоть и не изучал немецкого, однако понимает не хуже Пини. Я прислушиваюсь к немецкому говору и тоже учусь. В чужой стране надо знать язык. Так уверяет Пиня.
Мальчик Мотл
Это гигантские синагоги — которым московские новоделы будут по плечо, — синагоги в маленьких городках, где евреи
Члены люблинской юношеской организации «Гражданская академия» ездят по местам, где жил и о которых писал Зингер: Горай, Билгорай, Хелм, Пяски, Бухава, Тышовце, Фрамполь. «Мы будем читать рассказы Зингера, рассказывать и показывать фильмы о нем и его творчестве, а также учить всех желающих основам языка идиш», - рассказывают участники проекта. В каждом местечке ребята проведут по несколько дней и посетят еврейские кладбища и памятники. «Мы хотим найти, понять и спасти от забвения многокультурную историю этих мест», - говорят ребята.
Это путешествие в определенном смысле «разведовательное»: позже планируется такого рода поездки сделать ежегодными и превратить их в фестиваль, который бы длился около месяца.
На сайте СПб общины опубликован отчет о поездке мальчиков на Украину. Это был первый поток (я сам ездил со вторым, с прибалтами). Кстати, совместно с мальчиками ездили и девочки, другим автобусом. Но в заметке об этом - ни слова. Этакий мужской шовинизм...
Кое-что показалось мне в заметке любопытным.
Во-первых, я не могу сообразить, где снята эта фотография.