Плохо учат наши ешивы?
Mar. 18th, 2009 10:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Депортация из России раввина Приморья Исроэля Силберштейна поставила еврейскую общину страны перед серьезной проблемой. Похоже, государственная власть все более откровенно намекает на нежелательность присутствия в нашей стране иностранных религиозных деятелей.
Однако происходящее скорее свидетельствует о том, что проблема не в каком-то антисемитизме местных чиновников. Проблема глубже – государство требует от религиозных организаций прозрачности и лояльности. В этом смысле иудейская община оказалась в наиболее затруднительном положении. Духовные центры иудаизма находятся за границей – в Израиле, США, Западной Европе. Религиозная жизнь российских евреев оказалась настолько выхолощена за годы советской власти, что духовная преемственность раввинских кадров давно нарушена. Общины в столице и в регионах выписывают раввинов из-за рубежа. Понятно, что у иностранцев, подчас даже не владеющих русским языком, нет того понимания специфики российской жизни, какое есть у граждан России. Раввинам в региональных общинах часто трудно найти общий язык с прихожанами. Случаи недовольства местными лидерами, присланными в регионы центральными еврейскими организациями, случались не раз. Что уж говорить о взаимопонимании с местным чиновничеством, подчас, в свою очередь, не имеющим никакого представления об особенностях еврейской религиозной традиции и с подозрением относящимся к чужакам. Приехавшие из-за границы религиозные деятели пытаются привносить на российскую почву те представления об образе и стиле жизни, которые распространены в иудейских общинах стран, где религиозная традиция не прерывалась. Возрождение синагогальной жизни в России началось два десятилетия назад, и за это время ни одной из существующих иудейских организаций не удалось подготовить раввинов из числа местных жителей. Этот факт, возможно, также вызывает недоумение у провинциального чиновничества. Кузницей еврейских религиозных кадров во все времена были духовные учебные заведения – ешивы. При этом ешивы представляют собой наиболее специфичные, закрытые от посторонних глаз учреждения. Как привести эти традиционные учебные заведения в соответствие с теми стандартами образовательных учреждений, которые существуют в современной России, совершенно непонятно.
Андрей Мельников