![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Для здания петербургской синагоги (Лермонтовский пр., 2) характерна эстетическая выразительность, что не присуще синагогам вообще. Израильские синагоги опознаются разве что по вывеске, наподобие табачных или хлебных лавок.
Так начинается исследование антрополога Е.В. Рыйгаса "Синагогальный ритуал: реконструкция смысла"
В конце рабочего дня не смог продраться через наукообильные термины, но статья, кажется, стоит того, чтобы ее прочесть.
Реконструкции именно смысла, правда, в статье мало, больше внимания уделено внешней стороне ритуала, что естественно для нееврейского взгляда со стороны. Этим статья и интересна.
Кстати, заключительное замечание идет прямой репликой на недавний пост
sominski по поводу фотографирования в Шабат
Так начинается исследование антрополога Е.В. Рыйгаса "Синагогальный ритуал: реконструкция смысла"
В конце рабочего дня не смог продраться через наукообильные термины, но статья, кажется, стоит того, чтобы ее прочесть.
Реконструкции именно смысла, правда, в статье мало, больше внимания уделено внешней стороне ритуала, что естественно для нееврейского взгляда со стороны. Этим статья и интересна.
Кстати, заключительное замечание идет прямой репликой на недавний пост
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Обеспечением хозяйственного функционирования синагоги вынужденно занимаются неевреи, поскольку на них не распространяется заповедь субботнего покоя. Поэтому посетители, попадающие внутрь синагоги, не подвергаются катехизаторскому гнету со стороны служащих.
.
no subject
Date: 2005-12-13 08:58 pm (UTC)