Синагогальный ритуал: реконструкция смысла

[shperk]

Для здания петербургской синагоги (Лермонтовский пр., 2) характерна эстетическая выразительность, что не присуще синагогам вообще. Израильские синагоги опознаются разве что по вывеске, наподобие табачных или хлебных лавок.

Так начинается исследование антрополога Е.В. Рыйгаса "Синагогальный ритуал: реконструкция смысла"
В конце рабочего дня не смог продраться через наукообильные термины, но статья, кажется, стоит того, чтобы ее прочесть.

Реконструкции именно смысла, правда, в статье мало, больше внимания уделено внешней стороне ритуала, что естественно для нееврейского взгляда со стороны. Этим статья и интересна.
Кстати, заключительное замечание идет прямой репликой на недавний пост sominski по поводу фотографирования в Шабат

Обеспечением хозяйственного функционирования синагоги вынужденно занимаются неевреи, поскольку на них не распространяется заповедь субботнего покоя. Поэтому посетители, попадающие внутрь синагоги, не подвергаются катехизаторскому гнету со стороны служащих.

.

Comments

[ki-tov.livejournal.com]

Невозможно читать без смеха...

[duchifat.livejournal.com]

Прочитал по вашей ссылке. Бросается в глаза дисгармония между невежеством и наукообразностью, начиная с первой же фразы.

"Для здания петербургской синагоги (Лермонтовский пр., 2) характерна эстетическая выразительность, что не присуще синагогам вообще. Израильские синагоги опознаются разве что по вывеске, наподобие табачных или хлебных лавок."

При чем тут молитвенные дома в Израиле - онa что не виделa синагоги в Москве, Киеве, Львове, Сатанове, Черновцах, Будапеште, Праге, Нью-Йорке, далее везде? Или вот: "Миграционная политика, инициируемая сионисткой идеологией". О какой политике речь, об эмиграции петербургских евреев, которые уезжают прежде всего в США и ФРГ, а потом уже в Израиль? При чем тут сионистская идеология? Ну и полная чепуха, конечно, заявления вроде: "Иудаизму мало свойственно также явление вынужденной религиозности. Предельно трансцендированному Богу не приписывается прагматическая инструментальность. Неизображаемый Бог не поддается эмоциональному осмыслению, поэтому мотивы обращения к Богу больше интеллектуального характера, нежели психологического."

Вот еще некоторые перлы:

"или этническом кванторе, маркирующим сообщество"

"для совершения молитвенного ритуала не требуется специально оформленного геометрического пространства."

"Прихожане синагоги не подвержены действию контролирующих институтов, известных в христианстве как исповедь. Иудаизм не различает тонкости понятий, таких как «покаяние» и «раскаяние». Исповедь производится раз в год, на Йом-Кипур, в самостоятельном режиме. Это, однако, не означает, что в иудаизме отсутствует понятие «свидетеля»."

Как известно, тшуве и тонкостям законов тшувы в еврейкой религиозной литературе и практике уделено очень большое внимание.

"Отсутствие в иудаизме аскетических практик объясняется тем, что иудаизм, в отличие от христианства, включает повседневность в сакральное пространство

Отсутствие аскетических практик? В иудаизме? Ну и ну!

Я сначала более резко написал, предполагая, что автор - выживший из ума пенсионер-графоман, единственнaя мотивация которого - лягнуть Израиль и иудаизм. Но с удивлением обнаружил, что автор - молодая девица с философского факультета СПбГУ. Возможно, просто троечница?

[zhsky.livejournal.com]

У девушки, похоже, сочетаются обида:

::1993-1994 — десятый класс Международной школы №55 с углубленным изучением иврита (была ::исключена по пятому пункту: славяно-чухонское происхождение)

и идеология:

::1997-2000 — Богословско-Педагогические курсы при СПбДА

[zhsky.livejournal.com]

И станет видным религиоведом