Маленький компьютер для маленьких детей

Ситуация, когда ребенок может пользоваться персональным компьютером постоянно, фундаментально отличается от ситуации, когда компьютер доступен ученику в школьном классе. Представьте себе страну, в которой уже есть школы, но еще не изобретена письменность. Наступил момент, когда карандаши, бумага и книги были изобретены. Педагоги пришли к заключению, что эти технологии могут помочь образованию. Наиболее решительные из них утверждают, что они могут позволить себе карандаши и книги в каждом классе. Карандаш в каждом классе доставит ученикам массу удовольствия и творческие учителя изобретут массу занятий, связанных с его применением. Но эти инновации в образовании никак не коснуться того революционного воздействия, которое изобретение письменности оказывает на создание и распространение знания. Представьте себе, что Ваши дети, уходя из школы, сдают все учебники, книги, ручки и карандаши и получают их вновь, только возвращаясь в школу?
Из Летописей

Сабра

На церемонию вручения Премии Израиля ведущий криминолог страны явился не в строгом костюме и галстуке, как прочие лауреаты, а с палмаховским значком, в кумачовой рубахе и с банданой в кармане, которой он обычно смахивает пот со лба.

- А почему именно в красной? Это что, эпатаж?

- А! - отмахивается профессор. - Раньше я любил черное. Сейчас хожу в красном. Однажды, когда я стажировался в Америке, где вынужден был являться на службу как все, в костюме и
галстуке, я прислал матери свою фотографию. Знаете, какой была ее реакция? "Сынок, в этом виде ты похож на сутенера. К чему тебе этот галстук?" В университет читать лекции я являюсь в шортах и сандалиях. Мне так удобно. Сандалии я ношу с детства. Знаете, как в бедных семьях делали - а я как раз из такой семьи? Когда обувь становилась тесной, спереди вырезали дырку, превращая башмаки в сандалии, чтобы можно было в них проходить еще год. Вспоминаю, как я шокировал свою будущую тещу при первом знакомстве. Я тогда работал в кибуце рыбаком и на встречу с родителями невесты явился под вечер, прямо с работы, не переодевшись - в грязных шортах и сандалиях, небритый и жутко воняющий рыбой. Теща спросила мою будущую жену: "Это ЧТО?"
Via shraiman

Русский город Бобруйск, или аллаверды Лукашенке

Валерий Дымшиц:
На белорусского президента сейчас повесили всех собак, но на самом деле он простой, как правда! Как нормальный белорусский мужик из села, он мыслит мифологическими штампами XIX века.

Добавлю от себя, что Бобруйск, из-за которого весь сыр-бор уж никак нельзя отнести к средневековым городам, о которых говорит Дымшиц.
Именно Бобруйск был самым имперским из белорусских городов. Несмотря на раннюю дату основания, настоящая его история началась только в начале 19 века, со строительством российской крепости и проходила под знаком квартировавшего в городе 20-тысячного гарнизона. Это был город, в котором говорили по-русски.
Да что говорить - в отличие от большинства подобных городов там главные улицы были мощеными - по ним войска частенько перегоняли пушечки из центра города в летние лагеря.
Так что Валера, правильно интерпретируя Батьку, не прав по сути. Русских надо обвинять в грязноте Бобруйска. :)

Приятно издавать хорошие книжки.

Держу в руках книжку, изданную нашей конторой. Миша Эпштейн подарил целую стопочку. Читаю и радуюсь.
Вот одна - из серии "Большая энциклопедия маленького мира"
Хорошая книжка. Честная. Как-будто поговорил с хорошим человеком. И не книжка вовсе, а блог. Впрочем, может автор и слова-то такого не знает...

Я их боюсь. Тёму, особенно. Я не предлагаю рисовать фигуру человека в полный рост. Как они её нарисуют, у меня нет ни малейших сомнений. Тёма и так регулярно заявляет о своём желании нарисовать Варю голой. Я цыкаю, я рявкаю, но Тёма успевает брякнуть. И он счастлив. Смотрит на друзей победителем. Не помню, чтобы в моём четвёртом классе были настолько сексуально озабоченные дети. А что делать, я не знаю. Читать лекцию о красоте человеческого тела? С иллюстрациями! Нет уж, увольте! Хорошо Ольга Петровна меня поддержала в моём мнении, что не надо просвещать детей в вопросах пола раньше времени. Несмотря на их кажущуюся готовность. Может быть, они стали раскрепощённее, но не взрослее и не умнее нас 10-летних. Ольга Петровна вооружила меня чьей-то мыслью о том, что тайна пола – это тайна не взрослых от детей, а тайна детей от взрослых.
  Поэтому рисуем голову. Тем более, что у меня есть прекрасный, наглядный плакат с канонами: египетским, японским, индейским и древнегреческим.
Вячеслав Сухарев История с рисованием

Мораль сей басни такова...

Ицик Мангер (1902-1969) родился в Галиции, умер в Израиле. Его перу принадлежат всего две сказки в прозе - "Истории Гершла Зумервинта" и "История о помещичьих усах".
Обе они приведены в книге. В первой - повествуется о злой мачехе шалуна Гершла, ненавидящей своего пасынка, который отвечает ей тем же. В отместку за мачехины щипки Гершл изводит ее любимого петуха, в которого, по ее убеждению, вселилась душа ее первого - любимого - мужа, переселившегося в мир иной. Веселые и увлекательные чудеса, разумеется, заканчиваются победой добра.
Ицик Мангер - рассказчик лукавый. Он и "пугает" своих читателей, и одновременно смешит. Вот как выглядит, скажем, "мораль сей басни": "Из этой истории видно, сколь велик и милосерден Господь наш. Если уж Он спас такого негодника, как Гершл Зумервинт, то наверняка спасет всех честных и богобоязненных евреев, которые исполняют заповеди Его и следуют путями Его..."
В другой сказке помещик, по приказу которого засекают насмерть бедного цирюльника Мотла, вешается... на собственных усах! ...
Сказки без народа

ЧУДО В СОБОЛЕВКЕ

...И вот, как раз в день Ойшанорабо, во время маневров, стоит себе на станции Соболевка один еврей, даже и не пассажир, представьте себе, а просто один из соболевских жителей, любопытный еврей, стоит у паровоза, заложив за спину руки, и глядит. Как тут вдруг очутился соболевский житель? Дело обыкновенное... День праздничный, еврей утром помолился, как полагается, поотхлестал об стол свой пучок вербы, сходил домой, поел. На душе настроение — полупраздничное, полубудничное. Жребий там на небе все равно уже подписан на весь грядущий год, а дома делать нечего — канун праздника. Взял он палку и побрел на вокзал — "встречать поезд".

„Встречать поезд", надобно вам сказать, обычное занятие во всех наших местечках. Как подходит время поезда, так все и устремляются к вокзалу — авось, кого-нибудь увидят. Кого? — Теплицкого еврея? Гайсинскую еврейку? Голованевского попа? Они и сами не знают. Однако, ходят. К тому же, поезд им тогда еще в диковинку был, "праздношатающийся" недавно только появился в наших местах, было на что посмотреть, что послушать. Как бы то ни было, ходили ли на вокзал по той или другой причине, но в день Ойшаноробо, утром после "жребия", стоял у распряженного паровоза еврей и смотрел на машину. Казалось бы, кому до этого дело? Захотелось соболевскому еврею постоять и поглядеть, пусть стоит и глядит себе на здоровье! Так нет же. Случился тут на грех среди пассажиров поп один. Из наших же мест, из Голованевска, — местечко такое есть недалеко от Гайсина. От нечего делать расхаживает поп на той платформе. Он тоже заложил руки назад и тоже остановился у паровоза. И вот поп этот обращается к еврею:

— Послушай-ка, Юдко! Чего ты здесь не видал?

— Почему Юдко? Мое имя Берко, а не Юдко! — отвечает еврей.

— Пусть будет Берко. Что ты, Берко, здесь делаешь?.. — говорит поп.

— А вот стою и гляжу на божьи чудеса, — отвечает еврей, не сводя глаз с паровоза. — Как мудро все устроено. Стоит повернуть этакой пустяковый винтик сюда, а другой туда, и такая громадная махина начинает двигатся!

— А откуда ты знешь, что нужно повернуть этот винт сюда, а тот — туда, и тогда машина пойдет? — спрашивает его поп.

— Если бы я не знал, то не говорил бы, — отвечает еврей.

— Кугель ты знаешь, как едят, а больше ничего, — выпалил поп.

Обиделся наш еврей (соболевские евреи люди с амбицией) и говорит попу:

— А ну-ка, батюшка, потрудись взобратся со мной на паровоз, и я тебе покажу, в чем дело: почему паровоз движется и почему останавливается.

( Read more... )